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邱刘学派

 

  〖邱刘学派〗南宋邱惹、刘光祖等人创立的学派。代表人物还有楼钥、柴中行、崔与之、柴中守、柴元裕等。南宋以来,学派林立,学者争相拜师,加入,各个流派。也有一些学者不拜师门,而以自学为主,成为某派私淑弟子,逐渐形成自己的流派。此派就是这样一个学派。也称“邱刘诸儒学派”。他们的弟子很多,著名者有:史宾之、游似、周瑞朝、孙枝、史守之、饶鲁、汤千、汤巾、汤中、汤汉、洪咨夔、程掌、罗晋君、李伯玉等。此派为学广采博收,于“学问之源委,治道之纲目,制度之沿革,靡不研究”,而以“正心诚意”,有关治道之学为主。政治上,论恢复,主张既不轻举,亦不应偷安,两者均为误国。他们特别推崇朱熹及其理学,认为朱熹最“明光圣之道,为今宿儒”,反对把道学称为“伪学”,认为道学者“率多善士”。并指出因“讥贬道学”,而生“朋党”之患,建议松弛“伪学之禁”。强调“进君子,退小人”,“开诚心,布公道”。认为“进退人才,当观其趣向之大体,不当责其行事之小节。趣向果正,虽小节可责,不失为君子;趣向不正,虽小节可喜,不失为小人”。此派为学“以穷理尽性为本”,主张“体克己之仁,严谨独之戒,笃正心诚意之学,躬行此道于上”。特别赞成“清修寡欲”。认为“言进德可以养生,养生可以进德。人受天地之中以生,气不可过盛,亦不可过弱,惟德其中,则养生之要,心广体胖,神气舒畅。虽有阴阳之寇,岂能为吾害哉”。还指出,“人患不知其过,知之而不能改,是无勇也”,(《宋元学案》卷七十九《邱刘谱儒学案》)倡导有过必改。主要著作。有刘光祖《后溪集》,楼钥《攻槐集》,柴中行《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语童蒙说》,柴元裕《春秋尚书论语解》、《易系辞》等。此派政治思想有一定影响。其弟子饶鲁另创“双峰学派”,汤千、汤巾、汤中创“存斋晦静息庵”。

 

 

 

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