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○小梅

 

  蒙阴王慕贞[1],世家于也。偶游江浙,见媪哭于途,诘之。言:“先夫止遗一子,今犯死刑,谁有能出之者?”王素慷慨,志其姓名,出橐中金为之斡旋[2],竟释其罪。其人出,闻王之救己也,茫然不解其故;访诣旅邱,感位谢问。王曰:“无他,怜汝母老耳。”其人大骇曰:“母故已久。”王亦异之。抵暮,温来申谢,王咎其谬诬。媪曰:“实相告:我东山老狐也。

  二十年前,曾与儿父有一夕之好,放不忍其鬼之馁也[3].“王惊然起敬,再欲诘之,已杳。

  先是,王妻贤而好佛,不茹荤酒;治洁室,悬观音像,以无子,日日焚祷其中。而神又最灵,辄示梦,教人趋避[4],以故家中事皆取决焉。后有疾,綦笃,移榻其中;又别设锦裀于内室而扃其户,若有所伺。王以为惑,而以其疾势昏瞀[5],不忍伤之。卧病二年,恶嚣[6],常屏人独寝。潜听之,似与人语;启门视之,又寂然。病中他无所虑,有女十四岁,惟日催治装遣嫁。

  既醮,呼王至榻前,执手曰:“今诀矣[7]!初病时,菩萨告我命当速死:念不了者,动女未嫁,因赐少药,伸延息以待。去岁,菩萨将回南海,留案前侍女小梅,为妾服役。今将死,薄命人又无所出[8].保儿,妾所怜爱,恐娶悍怒之妇,今其子母失所。小梅姿容秀美,又温淑,即以为继室可也。”盖王有妾,生一子,名保儿。王以其言荒唐,曰:“卿素敬者神,今出此言,不已亵乎[9]?”答云:“小梅事我年馀[10],相忘形骸[11],我已婉求之矣。”

  问:“小梅何处?”曰:“室中非耶?”方欲再诘,闭目已逝。

  王夜守灵帏[12],闻室中隐隐啜泣[13],大骇,疑为鬼。唤诸婢妾启钥视之,则二八丽者,绞服在室[14].众以为神,共罗拜之。女敛涕扶掖[15].王凝注之,俯首而已。王曰:“如果亡空之言非妄[16],请即上堂,受儿女朝谒[17];如其不可,仆亦不敢妄想,以取罪过。”女舰然出[18],竟登北堂[19].王使婢为设坐南向,王先拜,女亦答拜;下而长幼卑贱,以次伏叩,女庄容坐受;惟妾至,则挽之。自夫人卧病,婢情奴偷[20],家久替。众参已[21],肃肃列恃[22].女曰:“我感夫人盛意,羁留人间,又以大事相委,汝辈宜各洗心[23],为主效力,从前愆尤[24],悉不计校;不然,莫谓室无人也!”共视座上,真如悬观音图像,时被微风吹动。闻言惊惕[25],哄然并诺。女乃排拨丧务[26],一切井井[27].由是大小无敢懈者。女终日经纪内外[28],王将有作,亦禀白而行;然虽一夕数见,并不交一私语。既殡,王欲申前约,不敢径告,嘱妾微示意。女曰:“妾受夫人谆嘱[29],义不容辞;但匹配大礼,不得草草。年伯黄先生[30],位尊德重,求使主秦晋之盟[31],则惟命是听。”时沂水黄太仆[32],致仕闲居,于王为父执[33],往来最善。王即亲诣,以实告。黄奇之,即与同来。女闻,即出展拜。黄一见,惊为天人,逊谢不敢当礼[34];既而助妆优厚[35],成礼乃去。女馈遗枕履,若奉舅姑,由此交益亲,合卺后,王终以神故,亵中带肃,时研诘菩萨起居[36].女笑曰:“君亦太愚,焉有正直之神[37],而下婚尘世者?”主力审所自[38].女曰:“不必研穷[39],既以为神,朝夕供养,自无殃咎[40].”

  女御下常宽[41],非笑不语;然婢贱戏押时,遥见之,则默默无声。女笑谕曰:“岂尔辈尚以我为神耶?我何神哉!实为夫人姨妹,少相交好;姊病见思,阴使南村王姥招我来。第以日近姊夫,有男女之嫌,故托为神道[42],闭内室中,其实何神。”众犹不信。而日侍边傍,见其举动,不少异于常人,

  浮言惭息。然即顽奴钝婢,王素挞楚所不能化者,女一言无为乐于奉命。皆云:“并不自知。实非畏之;但睹其貌,则心自柔,故不忍拂其意耳。”以此百废具举。数年中,田地连阡[43],仓库万石矣。

  又数年,妾产一女。女生一子——子生,左臂有朱点,因字小红,弥月[44]女使王盛筵招黄,黄贺仪丰握,但辞以耄[45],不能远涉;女遣两温强邀之,黄始至。抱儿出,袒其左臂,以示命名之意。又再三问其吉凶。黄笑日,“此喜红也,可增一字,名喜红。,,女大悦,更出展叩[46],是日,鼓乐充庭,贵戚如市。黄留三日始去。忽门外有舆马来,逆女归宁。向十余年,井无瓜葛,共议之,而女若不闻。理妆竟,抱子于怀,要王相送,王从之。至二三十里许,寂无行人,女停舆,呼王下骑,屏人与语,曰:”王郎王郎,会短离长,谓可悲否?“王惊问故,女曰:”君谓妾何人也?“答曰:”不知。“女曰,”江南拯一死罪,有之乎?“曰:”有。“曰:”哭于路者吾母也;感义而思所报,乃因夫人好佛,附为神道,实将以妾报君也,今幸生此褪褓物,此愿已慰。妾视君晦运将来[47],此儿在家,恐不能育,故借归宁,解儿危难,君记取:家有死口时,当于晨鸡初唱,诣西河柳堤上,见有挑葵花灯来者,遮道苦求,可免灾难。“王曰:”诺。“因讯归期。女云:”不可预定。要当牢记吾言[48],后会亦不远也。“临别执手,怆然交涕。俄登舆,疾若风;王望之不见,始返。

  经六七年,绝无音问。忽四乡瘟疫流行,死者甚众,一婢病三日死。王念曩嘱,颇以关心。是日与客饮,大醉而睡。既醒,闻鸡鸣,急起至堤头,见灯光闪烁,适已过去。急追之,止隔百步许,愈追愈远,渐不可见,懊恨而返。数日暴病,寻卒。王族多无赖,共凭凌其孤寡[49],田禾树木,公然伐取,家日凌替[50].逾岁,保儿又殇,一家更无所主。族人益横,割裂田产,厩中牛马俱空;又欲瓜分第宅,以妾居故,遂将数人来,强夺鬻之。妾恋幼女,母子环泣,惨动邻里。方危难间,俄闻门外有肩舆人,共觇,则女引小郎自车中出。四顾人纷如市,问:“此何人?”妾哭诉其由。女颜色惨变,便唤从来仆役,关门下钥。众欲抗拒,而手足若痿[51],女令一一收缚,系诸廊柱,日与薄粥三匝。即遣老仆奔告黄公,然后入室哀位。泣已,谓妾曰:“此天数也。已期前月来,适以母病耽延,遂至于今。不谓转盼间已成丘墟[52]!”问旧时婢媪,则皆被族人掠去,又益欷歔.越日,婢仆闻女至,皆自遁归,相见无不流涕。所挚族人,共噪儿非慕贞体胤[53],女亦不置辨。

  既而黄公至,女引儿出迎。黄握儿臂,便捋左袂,见朱记宛然,因袒示众人,以证其确。乃细审失物,登簿记名,亲诣邑令。令拘无赖辈,各答四十,械禁严追[54];不数日,田地马牛,悉归故上。黄将归,女引儿位拜日:“妾非世间人,叔父所知也。令以此子委叔父矣[55].”黄曰:“老夫一息尚在,无不为区处[56].”黄去,女盘查就绪,托儿于妾,乃具馔为夫祭扫[57],半日不返。视之,则杯误犹陈,而人杳矣。异史氏曰:“不绝人嗣者,人亦不绝其嗣,此人也而实夭也[58].至座有良朋,车裘可共;迨宿莽既滋,妻子陵夷,则车中人望望然去之矣[59].死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!狐乎!倘尔多财,吾为尔宰[60].”

  据《聊斋志异》铸雪斋抄本

  “注释”

  [1]蒙阴:县名,明清属山东省青州府。王慕贞,未详。

  [2]斡(Wō握)旋:扭转;调解。

  [3]鬼之馁:此从青柯享刻本,底本作“儿之馁”。鬼魂挨饿。指无后嗣,祭享无人。《左传·宣公四年》:“鬼犹求食,若敖氏之鬼不其馁而。”

  [4]趋避:指趋吉避凶。

  [5]昏督(mào冒):昏乱;神智不清。瞀,紊乱,错乱。

  [6]恶嚣:厌恶喧闹。

  [7]今诀矣:此从二十四卷抄本,底本作“今决矣”。诀,诀别。

  [8]薄命人:王妻自称,意谓自己福运单薄。无所出:谓未曾生育。

  [9]不已亵乎:岂不太亵读神明么。已,太,过分。

  [10]小梅事我年馀:此从二十四卷抄本,底本无“小梅”二字。

  [11]相忘形骸:此从青柯亭本,底本作“相忘形体”。谓二人相得,不分彼此。形骸,躯体。

  [12]灵帏:灵樟。遮隔灵床的帐慢。

  [13]啜泣:饮位,抽泣。

  [14]缞(cuī崔)服:服丧三年者之服:白衣,胸前披麻。

  [15]扶掖:自肋下搀抉。

  [16]亡室:亡妻。

  [17]朝谒,拜见。

  [18]靦(miǎn免)然:羞惭貌。

  [19]北堂:堂屋;正房。

  [20]婢惰奴偷:奴婢们懈怠苟且。偷,苟且,偷懒。《大戴礼·盛德》:“无度量则小者偷堕,大者复靡,而不知足。”

  [21]参:参拜。

  [22]肃肃:恭敬貌。又严整貌。

  [23]洗心,洗涤邪恶之心;犹言改过自新。

  [24]愆(qiān千)尤:过失,罪过。

  [25]悚(sǒng耸)惕:惶恐戒惧。

  [26]排拨,安排指挥。

  [27]井井:有条不紊的样子。

  [28]经纪:经管。

  [29]谆嘱:恳切嘱托。

  [30]年伯,对于与父同年登科者的尊称。明清泛称父辈友人。

  [31]秦晋之盟,春秋时秦、晋两国世为婚姻,后因以“秦晋”称两姓联姻之好。

  [32]沂水黄太仆:未详,疑出虚构。

  [33]父执:父亲的挚友。泛指父辈至交。

  [34]逊谢:谦逊推辞。

  [35]助妆:赠助妆奁之费;指赠送婚礼贺仪。

  [36]起居:日常生活。

  [37]正直之神:古人认为神有聪明正直而始终如一的品格。《左传·庄公三十一年》:“史嚣曰:神,聪明正直而壹者也。”

  [38]所自:来历。

  [39]研穷:犹言追根究底。

  [40]殃咎:灾患。

  [41]御下常宽对待下人常很宽容。御,驾驭,对待。

  [42]神道:神术或神意。

  [43]连吁:阡陌相连;谓地产增多。

  [44]弥月:指婴儿出生满月之庆。

  [45]窒(mào冒):年高。《礼记·曲礼》:“八十、九十曰耄。”

  [46]展叩:相见叩谢。

  [47]晦运:不吉利的命运。

  [48]要当:一定要。

  [49]凭凌:侵夺。

  [50]凌替:衰落。

  [51]倭(wěi委):筋肉痿缩,偏枯之疾。此谓瘫软无力。

  [52]转盼间:犹转眼间。形容短暂。

  [53]体胤:亲生骨肉。胤,嗣。

  [54]械禁:桎梏手足而禁闭之。

  [55]委:委托。遗累。

  [56]区处:安排料理。

  [57]祭扫:致祭,扫墓。

  [58]“此人”句:意谓上述情况虽属人事,实由天意。

  [59]“至座有良朋”五句:分别刻画主人盛时和衰后朋友的不同态度。

  座有良朋,即李邕所谓“座上客常满,樽中酒不空”。车裘可共,即子路所谓“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾”。二句写主人家势盛时,有美酒车裘供客,朋友亦乐与共享富贵。“迨宿莽既滋”以下三句,则写主人死后,家势衰落,昔日朋友不仅莫肯顾恤遗属,抑且去之惟恐不远、不速。

  宿莽既滋,墓草萌出新芽,指主人死后经年。《礼记·檀弓》上:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。”车中人,乘高车的人,指有地位的朋友。望望然去之,不高兴地离开,惟恐遗属有所告求。《孟子·公孙丑》上:“望望然去之,若将浼焉。”此用其意。陵夷,此从青柯亭本,底本作“凌夷”。

  [60]宰:管家。

 

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