国学导航小说

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新著

上一页 目录页 下一页

 

○紫花和尚

 

  诸城丁生[1],野鹤公之孙也[2].少年名士,沉病而死,隔夜复苏,曰:“我悟道矣[3].”时有僧善参玄[4],遣人邀至,使就榻前讲《楞严》[5].生每听一节,都言非是,乃曰:“使吾病痊,证道何难[6].惟某生可愈吾疾,宜虔请之[7].”盖邑有某生者,精岐黄而不以术行[8],三聘始至,疏方下药[9],病愈。既归,一女子自外入,曰:“我董尚书府中侍儿也[10].紫花和尚与妾有夙冤,今得追报,君又欲活之耶[11]?再往,祸将及。”言已,遂役。某惧,辞丁。丁病复作,固要之,乃以实告。丁叹曰:“孽自前生,死吾分耳[12].”寻卒。后寻诸人,果有紫花和尚,高僧也,青州董尚书夫人尝供养家中;亦无有知其冤之所自结者[13].

  据《聊斋志异》铸雪斋抄本

  “注释”

  [1]诸城:县名,今属山东省。

  [2]野鹤公:指丁耀亢。丁耀亢,字西生,号野鹤,明末诸生,入清曾任客城教谕、惠安知县。清初文学家,著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗词稿》等。[3]悟道:意即参明佛理。

  [4]参玄:参究玄理。玄,深奥、神秘,此指佛理。

  [5]楞严:佛经名。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,简称《首楞严经》、《大佛顶经》。唐代天竺(古印度)沙门般利密帝等译。经中阐述心性本体,属大乘秘密部。

  [6]证道:证人佛道。证,验证。

  [7]虔请:诚心请求。虔,诚。

  [8]精岐黄而不以术行:谓精研医学而不行医治病。岐黄,岐伯与黄帝,相传为医家之祖。见《政和证类本草图经序》。后以岐黄代指中医学术。

  [9]疏方:谓书写药方。疏,条陈,一条一条地书写。

  [10]董尚书:即董可威,曾官工部尚书。详《董公子》注。

  [11]欲:此据二十四卷抄本,原无此字。

  [12]“孽自”二句:谓罪业是前生所造,今死也是应该的。孽,谓罪业。

  分(fèn份),自应。

  [13]冤之所自结:结冤的原由。

 

上一页 目录页 下一页

 

Powered by www.guoxue123.com © Copyright 2006. All rights reserved