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蘇序

 

  連子既成「臺灣通史」之三年,益以其間撰為「臺灣詩乘」一書。書成,屬序於余。余惟詩之存亡,豈不重視其人哉?遜清三百年間,前後稱詩者眾矣。自漁洋、秋谷、愚山、初白諸子以來,各家流派,雖互有得失,然風騷壇坫,迭為主盟;獨臺灣以邊陲僻處,遠介東堧,卒未獲左旗右鼓,馳騁中原,以爭黃池一日之長。間有寓賢、名宦如沈斯庵、唐薇卿輩所謂「福臺新詠」、「斐亭詩畸」者,曾幾何時而聲銷采匿,幾幾乎與太液之波、昆明之灰同歸闠寂也。蓋風氣之所塞、壤地之所囿、才力之所絀,實無人焉為之表彰而羽儀之。詩之亡,匪自今日始也。

  連子以抑塞磊落之才,丁否阨流離之會,間嘗涉江踰河,弔舊都,歌易水,北至瀋陽、山海關外,所過山川都邑之沿革,聲華文物之盛衰,激昂豪宕,一寓於詩。連子之詩姑勿論,獨念連子崛起榛蕪,慨然以表彰羽儀之功引為己任,卒使沉淵之珠騰於赤水、埋幽之劍煥於豐城,炳炳琅琅,於今為烈。意者天殆欲昌明詩教於邊陲僻處之區,而特特以表彰羽儀之功歸我連子也!往者顧俠君選元詩,夢古衣冠來拜者數百人;王德甫撰「湖海詩傳」成,同時有捧書飲泣者。蓋詩文之道,感乎幽明。異日此編一出,風行海內,方且左旗右鼓,馳驟中原,以爭黃池一日之長。微我連子,其誰屬乎?然則連子表彰羽儀之功,顧不偉歟!顧不偉歟!

  壬戌冬節,晉江蘇鏡潭菱槎甫序於淡江寓盧。

 

 

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