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卷一百0八 漢書十

 

  列傳第五

  李崧,深州饒陽人。父舜卿,本州錄事參軍。崧幼而聰敏,十餘歲為文,家人奇之。弱冠,本府署為參軍。其父嘗謂宗人李鏻曰「大醜生處,形奇氣異,前途應不居徒勞之地,賴吾兄誨激之。」大醜即崧之小字也。同光初,魏王繼岌為興聖宮使,兼領鎮州節鉞,崧以參軍從事。時推官李蕘掌書,崧見其起草不工,密謂掌事呂柔曰:「令公皇子,天下瞻望,至于尺牘往來,章表論列,稍須文理合宜,李侍御起草,未能盡善。」呂曰:「公試代為之。」呂得崧所作,示盧質、馮道,皆稱之,繇是擢為興聖宮巡官,獨掌奏記。莊宗入洛,授太常寺協律郎。

  王師伐蜀,繼岌為都統,以崧掌書記。蜀平,樞密使郭崇韜為宦官誣搆,繼岌遂殺崇韜父子,外尚未知。崧白繼岌曰:「王何為作危事,至于不容崇韜,至洛誅之未晚。今懸軍五千里,無咫尺書詔,便殺重臣,非謀也。」繼岌曰:「吾亦悔之。」崧召書吏三四人,登樓去梯,取黃紙矯寫詔書,倒使都統印發之。翌日,告諸軍,軍情稍定。及自蜀還,案歐陽史:師還,繼岌死于道,崧至京師。明宗革命,任圜以宰相判三司,用崧為鹽鐵推官,賜緋。丁內艱,歸鄉里。服闋,鎮帥范延光奏署掌書記。延光為樞密使,拜拾遺,直樞密院,遷補闕、起居郎、尚書郎,充職如故。長興末,改翰林學士。清泰初,拜端明殿學士、戶部侍郎。

  先是,長興三年冬,契丹入雲中,朝廷欲命重將鎮太原,時晉祖為六軍副使,以秦王從榮不軌,懇求外任,深有北門之望。而大臣以晉高祖方權兵柄,難以議之。一日,明宗怒其未奏,范延光、趙延壽等無對,退歸本院,共議其事,方欲以康義誠為之。時崧最在下位,聳立請曰:「朝廷重兵多在北邊,須以重臣為帥,以某所見,非石太尉不可也。」會明宗令中使促之,眾乃從其議。翌日,晉祖既受太原之命,使心腹達意于崧云:「壘浮圖須與合却尖。」蓋感之深也。

  及清泰末,晉祖入洛,崧與呂琦俱竄匿于伊闕民家。旬日,晉高祖召為戶部侍郎,判戶部,踰月,拜中書侍郎、同平章事,與桑維翰並兼樞密使。維翰鎮相州,未幾,廢樞密院,事歸中書,加尚書右僕射。從幸鄴,丁外艱,恩制起復,崧上章數四,懇辭其命,優詔不允。復上章,不報,崧不得已而視事。晉少帝嗣位,復用桑維翰為樞密使,命崧兼判三司。未幾,代維翰為樞密使,與馮玉對掌機密。開運末,崧、玉信契丹之詐,經畧瀛、鄚,中渡之敗,落其姦謀。契丹入京師,趙延壽、張礪素稱崧之才,契丹主善遇之,以崧為太子太師,充樞密院使。契丹主嘗謂左右曰:「我破南朝,祇得李崧一人而已。」從契丹北行,留于鎮州。

  高祖平汴、洛,乃以崧之居第賜蘇逢吉,第中宿藏之物,皆為逢吉所有。其年秋,鎮州逐滿達勒,舊作麻荅,今改正。崧與馮道、和凝十數人歸闕,授太子太傅。崧對朝之權右,謙挹承顏,未嘗忤旨。嘗以宅券獻蘇逢吉,不說。崧二弟嶼、嶬,酣酒無識,與楊邠、蘇逢吉子弟杯酒之間,時言及奪我居第,逢吉知之。宋史陶榖傳:李崧以宅券獻逢吉,逢吉不悅,而崧子弟數出怨言,崧懼,移疾不出。崧族子昉,嘗往候崧,崧語昉曰:「邇來朝廷于我有何議?」昉曰:「無他,聞唯陶給事往往于稠人中厚誣叔父。」崧嘆曰:「榖自單州判官,吾取為集賢校理,不數年擢掌詔命,吾何負于陶氏子哉!」及崧遇禍,昉嘗因公事詣榖,榖問昉:「識李侍郎否?」昉斂衽應曰:「遠從叔耳。」榖曰:「李氏之禍,榖出力焉。」昉聞之汗出。有部曲葛延遇者,逋李嶼船傭,嶼撻之,督其所負,遇有同輩李澄亦事逢吉,葛延遇夜寄宿于澄家,以嶼見督情告,案歐陽史:是時,高祖將葬睿陵,河中李守貞反,澄乃教延遇告變,言崧與其甥王凝謀因山陵放火焚京師,又以蠟丸書通守貞。遂一夕通謀告變。逢吉覽狀示史弘肇,其日逢吉遣使召崧至第,從容語及葛延遇告變之事,崧以幼女為托,逢吉遣吏送于侍衞獄。既行,案歐陽史:乘馬,從者去,無一人。崧恚曰:「自古未有不亡之國,不死之人。」及為吏所鞫,乃自誣伏罪,舉家遇害,少長悉尸于市,人士冤之。東都事略王溥傳:世宗嘗問:「漢相李崧蠟彈書結契丹,有記其詞者否?」溥曰:「崧有此,肯示人耶?蘇逢吉輩陷之耳。」世宗遂優贈崧官。崧與徐台符同學相善,乾祐三年秋,台符夢崧謂曰:「予之冤橫,得請於帝矣。」及蘇、史之誅,並梟首于市,當崧所誅之地,未幾,葛延遇、李澄亦以戮死。永樂大典卷一萬三百九十。宋史李昉傳:晉侍中崧,與昉同宗且同里,時人謂崧為「東李家」,昉為「西李」。漢末,崧被誅,至宋,其子璨自蘇州常熟縣令赴調,昉為訟其父冤,且言周太祖已為昭雪,贈官,還其田宅,錄璨而官之。然璨幾五十,尚淹州縣之職,詔授璨著作佐郎,後官至資善大夫。

  蘇逢吉,長安人。父悅,逢吉母早喪,而悅鰥居,旁無侍者。性嗜酒,雖所飲不多,然漱醪終日。佗人供膳,皆不稱旨,俟逢吉庖炙,方肯下筯。悅初仕蜀,官升朝列,逢吉初學為文,嘗代父染翰。悅嘗為高祖從事,甚見禮遇,因從容薦逢吉曰:「老夫耄矣,才器無取。男逢吉粗學援毫,性復恭恪,如公不以〈犭屯〉犬之微,願令事左右。」高祖召見,以神精爽惠,甚憐之。有頃,擢為賓佐,凡有謀議,立侍其側。高祖素嚴毅,及鎮太原,位望崇重,從事稀得謁見,惟逢吉日侍左右。兩使文簿,堆案盈几,左右不敢輙通,逢吉置于懷袖,俟其悅色則諮之,多見其可。

  高祖建號于太原,逢吉自節度判官拜同平章事、集賢殿大學士。車駕至汴,朝廷百司庶務,逢吉以為己任,參決處置,並出胸臆,雖有當有否,而事無留滯。會翰林學士李濤從容侍帝,言及霸府二相,官秩未崇,逢吉旋加吏部尚書,未幾,轉左僕射,監修國史。從征杜重威于鄴下,數乘醉抵辱周太祖。及高祖大漸,與楊邠、史弘肇等卧內同受顧命。李濤與逢吉論甥舅之契,相得甚歡,濤之入相,逢吉甚有力焉。會濤上章,請出兩樞密為方鎮,帝怒,罷濤相,勒歸私第,時論疑濤承逢吉之風旨。

  先是,高祖踐祚之後,逢吉與蘇禹珪俱在中書,有所除拜,多違舊制,用捨升降,率意任情,至有自白丁而升宦路、由流外而除令錄者,不可勝數,物論紛然。高祖方倚信二相,莫敢言者。逢吉尤貪財貨,無所顧避,求進之士稍有物力者,即遣人微露風旨,許以美秩。及楊邠為相,稍奪二蘇之權,自是盡斂手而已。邠每懲二蘇之失,艱于除拜,至于諸司補吏與門冑出身,一切停罷,時論以邠之蔽,固亦由逢吉、禹珪本不能至公于物之所致也。

  初,高祖至汴,以故相馮道、李崧為契丹所俘,竚于真定,乃以崧第賜逢吉,道第賜禹珪,崧于西洛有別業,亦為逢吉所有。及真定逐契丹,崧、道歸朝。崧弟嶼以逢吉占據其第,時出怨言,未幾,崧以西京宅券獻于逢吉,不悅。會崧有僕夫欲誣告謀反,逢吉誘致其狀,即告史弘肇,令逮捕其家。逢吉遣直省吏召崧至第,即令監至侍衞獄。翌日,所司以獄辭上,其李嶼欵招云:「與兄崧、弟嶬,與家僮二十人商議,比至山陵發引之時,同放火謀亂,其告是實。」蓋自誣之辭也。逢吉仍以筆添注「二十」人字為「五十」,封下有司,盡誅崧家。時人冤之,歸咎于逢吉。逢吉深文好殺,從高祖在太原時,嘗因事,高祖命逢吉靜獄,以祈福祐,逢吉盡殺禁囚以報。及執朝政,尤愛刑戮。朝廷患諸處盜賊,遣使捕逐,逢吉自草詔意云:「應有賊盜,其本家及四隣同保人,並仰所在全族處斬。」或謂逢吉曰「為盜者族誅,猶非王法,隣保同罪,不亦甚乎?」逢吉堅以為是,竟去「全族」二字。時有鄆州捕賊使臣張令柔盡殺平陰縣十七村民,良由此也。

  逢吉性侈靡,好鮮衣美食,中書公膳,鄙而不食,私庖供饌,極盡甘珍,嘗于私第大張酒樂,以召權貴,所費千餘緡。其妻武氏卒,葬送甚盛,班行官及外州節制,有與逢吉相欵洽者,皆令齎送綾羅絹帛,以備縞素,失禮違度,一至如此。又性不拘名教,繼母死不行服,妻死未周,其子並授官秩。有庶兄自外至,不白逢吉,便見諸子,逢吉怒,且懼他日凌弱其子息,乃密白高祖,誣以他事杖殺之。

  乾祐二年秋,加守司空。周太祖之將鎮鄴也,逢吉奏請落樞密使,隱帝曰:「有前例否?」逢吉奏白:「樞密之任,方鎮帶之非便。」史弘肇曰:「兼帶樞密,所冀諸軍禀畏。」竟從弘肇之議。弘肇怒逢吉之異己,逢吉曰:「此國家之事也,且以內制外則順,以外制內豈得便耶!」事雖不從,物議多之。居無何,王章張飲。會逢吉與史弘肇有謔言,大為弘肇所詬,逢吉不校,幾至毆擊,逢吉馳馬而歸,自是將相失歡。逢吉欲希外任,以紓弘肇之怒,既而中輟。人問其故,逢吉曰:「苟領一方鎮,祇消得史公一處分,則為齏粉矣。」

  李業輩惡弘肇、楊邠等,逢吉知之,每見業等,即微以言激怒之。及弘肇等被害,逢吉不預其謀,聞變驚駭,即受宣徽,權知樞密院事。尋令草制正授,制入,聞鄴兵至澶州乃止。事急,逢吉謂人曰:「蕭墻之變,太覺匆遽,主上若有一言見問,必不至是矣。」數夕宿于金祥殿之東,謂天官正王處訥曰:「夜來就枕未瞑,已見李崧在傍,生人與死人相接,無吉事也。」及周太祖自鄴至汴,官軍敗于劉子坡,是夕逢吉宿于七里郊,與同舍痛飲,醉將自刎,左右止之。至曙,與隱帝同抵民舍,遂自殺。周太祖定京城,與聶文進等同梟于北市,釋其家族。其梟首之所,適當李崧寃死之地。廣順初,詔就西京賜其子莊宅各一區。永樂大典卷二千三百九十二。五代史補:高祖在河東幕府,闕書記,朝廷除前進士丘廷敏為之,以高祖有異志,恐為所累,辭疾不赴,遂改蘇逢吉。未幾,契丹南侵,高祖仗順而起,兵不血刃而天下定,逢吉以佐命功,自掌書記拜中書侍郎、平章事。逾年,廷敏始選授鳳翔麟遊縣令。過堂之日,逢吉戲之,且撫所坐椅子曰:「合是長官坐,何故讓與鄙夫耶?」廷敏遂慚悚而退。

  李鏻,唐宗屬也。父洎,韶州刺史。伯父湯,咸通中為給事中。懿宗除乳母楚國夫人{聓,凡改几}為夏州刺史,湯封還制書,詔曰:「朕少失所親,若非楚國夫人鞠養,則無朕此身,雖非朝典,望卿放下,仍今後不得援以為例。」湯乃奉詔,其諒直如此。

  鏻少舉進士,累舉不第,客遊河朔,稱清海軍掌書記,謁定州王處直,不見禮。鏻即脫綠被緋,入常山謁要人李弘規,以宗姓請兄事之,由是得進。案歐陽史云:鏻為人利口敢言。趙王鎔辟為從事,鎔卒,復為王德明賓客。德明使鏻聘于唐莊宗,鏻密疏德明之罪,且言可圖之狀,莊宗嘉之。及常山平,以鏻為霸府支使。嘗從容請于莊宗曰:「鏻有四子,請誅之。」莊宗問其故,對曰:「此輩生于常山,禀悖亂之氣,不可留也。」莊宗笑而止。同光初,授宗正卿,俄兼工部侍郎。常山有唐啟運陵,鏻受富民李守恭賂,署為陵臺令。守恭暴橫,為長吏所訴,按之以聞,鏻左授司農少卿,削金紫,未幾,出為河中府副使。

  明宗即位,歷兵部、戶部侍郎,工部、戶部尚書。長興中,以與明宗有舊,常貯入相之意,從容謂時相曰:「唐祚中興,宜敦敘宗室,才高者合居相位。僕雖不才,曾事莊宗霸府,見今上于藩邸時。家代重侯累相,靖安李氏,不在諸侯之下;論才較藝,何讓眾人,久寘僕于朝行,諸君安乎?」馮道、趙鳳每怒其僭。有頃,鏻因淮南細人言事,乃謂樞密使安重誨曰:「偽吳欲歸國久矣,若朝廷先遣使諭之,則旋踵而至矣。」重誨然之,以玉帶與細人,令往淮南為信,久而不反,由是出鏻為兖州行軍司馬。得代歸闕,復為戶部尚書,尋轉兵部尚書,有頃兼判太常卿事。嘗權典選部,銓綜失序,物論非之。晉天福中,守太子少保;開運中,遷太子太保。高祖至闕,授守司徒,數月而卒,年八十八。詔贈太傅。永樂大典卷一萬三百九十。

  龍敏,字欲訥,欲訥,幽州永清人。少學為儒,仕鄉里為假掾。劉守光不道,敏避地浮陽,會戴思遠渡河而南,乃從之,鄉人周知裕仕梁為裨將,敏往依焉,知裕屢薦不調,敏丐遊都邑累年。唐莊宗定魏博,敏聞故人馮道為霸府記室,乃客于河中,歲歸太原,館于馮道之家,監軍使張承業即署敏為巡官,典監軍奏記。莊宗平河、洛,徵為司門員外郎,以家貧乏養,求為興唐少尹。踰年,丁母喪,退居鄴下,會趙在禮據鄴城,以敏鄉人,強起令署事,又為亂軍所迫,敏不敢拒。明年,在禮鎮浮陽,敏復居喪制,服闋,除戶部郎中,改諫議大夫、御史中丞。時敏父咸式年七十,咸式之父年九十餘,供養二尊,朝夕無懈。咸式以敏貴,得秘書監致仕。敏為兵部侍郎,奉使幽州,鄉里耆舊留宴盡歡。馮贇為北京留守,奏敏為副,贇入掌樞機,敏為吏部侍郎。

  敏學術不甚長,然外柔而內剛,愛決斷大計。清泰末,從唐末帝在懷州,時趙德鈞父子有異圖,晉安砦旦夕憂陷。末帝計無從出,問計于從臣。敏奏曰:「臣有一計,請以援兵從東丹王李贊華取幽州路趨西樓,契丹主必有北顧之患。」末帝然之,而不能用。敏又謂末帝親將李懿曰:案:通鑑作前鄭州防禦使李懿。「君連姻帝戚,社稷之危,不俟翹足,安得默默苟全耶!」懿因籌德鈞必破蕃軍之狀,敏曰:「僕燕人也,諳趙德鈞之為人,膽小謀拙,所長者守城砦、嬰壕塹、篤勵健兒耳!若見大敵,奮不顧身,摧堅陷陣,必不能矣。況名位震主,姦以謀身乎!僕有狂策,不知濟否,苟能必行,亦救寨之一術也。」懿請言之,曰:「如聞駕前馬僅有五千匹,請于其間選擇壯馬精甲健夫千人,僕願得與郎萬金二人案通鑑云:郎萬金為陳州刺史。胡三省云:萬金,當時勇將也。由介休路出山,夜冒敵騎,循山入大砦,千騎之內,得其半濟,則砦無虞矣。張敬達等幽閉。不知朝廷援兵近遠,若知大軍在團柏谷中,有鐵障亦可衝踏,況敵騎乎!」末帝聞之曰:「龍敏之心極壯,用之晚矣。」人亦以為大言,然其慷慨感激,皆此類也。

  晉祖受命,敏以本官判戶部,遷尚書左丞。丁父憂,服闋,復本官,遷太常卿。開運中,奏命使越。先是,朝臣將命,必拜起于浙帥,敏至,抗揖而已,識者多之。使還,改工部尚書。案:歐陽史作遷工部侍郎。乾祐元年春,疽發于背,聞高祖晏駕,乃扶病于私第,縞素而臨,後旬日卒于家,時年六十三。隱帝嗣位,詔贈右僕射。永樂大典卷五百三十二。

  劉鼎,字公度,徐州蕭縣人。祖泰,蕭縣令。父崇,梁太祖微時常傭力崇家,及即位,召崇用之,歷殿中監、商州刺史。崇之母撫梁祖有恩,梁氏號為「國婆」,徐、宋之民謂崇家為「豢龍劉家」。鼎起家為大理評事,歷尚書博士、殿中侍御史、起居郎。清泰中,自吏部員外郎出為渾州廉判,入為刑部郎中,充鹽鐵判官,改吏部郎中兼侍御史知雜事。乾祐初,拜諫議大夫,卒年五十五。鼎善交遊,能談笑。居家仁孝,事繼母趙氏甚謹,異母昆仲凡七人,撫之如一。性若寬易,而典選曹按吏有風稜,人稱為能。

  子衮,登進士第,文彩遒雋,仕周為左拾遺、直史館,早卒。永樂大典卷九千九十九。

  張允,鎮州束鹿人。父徵。允幼學為儒,仕本州為參軍。張文禮之據州叛,莊宗致討,允隨文禮子處瑾請降于鄴,不許,與處瑾並繫于獄。鎮、冀平,宥之,留于鄴,署本府功曹。趙在禮嬰城叛,署節度判官,從歷滄、兖二鎮書記,入為監察御史,歷右補闕、起居舍人,充弘文館直學士、水部員外郎、知制誥。清泰初,皇子重美為河南尹,典六軍諸衞事,時朝廷選擇參佐,以允剛介,改給事中,充六軍判官。尋罷職,轉左散騎常侍。

  晉天福初,允以國朝頻有肆赦,乃進駮赦論,曰:「管子云『凡赦者小利而大害,久而不勝其禍;無赦者小害而大利,久而不勝其福。』又,漢紀云:『吳漢病篤,帝問所欲言。對曰:唯願陛下無為赦耳。』如是者何?蓋行赦不以為恩,不行赦亦不以為無恩,為罰有罪故也。竊觀自古帝王,皆以水旱則降德音而宥過,開狴牢以放囚,冀感天心以救其災者,非也。假有二人訟,一有罪,一無罪,若有罪見赦,則無罪者銜寃,銜寃者彼何疎,見捨者此何親乎?如此則是致災之道,非救災之術也。自此小民遇天災則喜,皆相勸為惡,曰國家好行赦,必赦我以救災,如此即是國家教民為惡也。且天道福善禍淫,若以赦為惡之人,而更變災為福,則又是天助其惡民也。細而究之,必不然矣。倘或天降之災,蓋欲警誡人主,節嗜欲,務勤儉,恤鰥寡,正刑罰,不濫捨有罪,不僭殺無辜,使美化行于下,聖德聞于上,則雖有水旱,亦不為沴矣。豈以濫赦有罪,而反能救其災乎?彰其德乎?是知赦之不可行也明哉!」帝覽而嘉之,降詔獎飾,仍付史館。

  五年,遷禮部侍郎,凡三典貢舉,改御史中丞,轉兵部侍郎、知制誥,充翰林學士承旨。契丹入京城,落職守本官。案東都事畧劉溫叟傳:契丹入京師,溫叟懼隨契丹北徙,與承旨張允求去職。契丹主怒,欲黜為縣令。趙延壽曰:「學士不稱而求解者,罷之可也。」得不黜。乾祐初,授吏部侍郎。自誅史弘肇後,京城士庶連甍恐悚,允每朝退,即宿于相國寺僧舍。及北軍入京師,允匿于佛殿藻井之上,墜屋而卒,時年六十五。

  子鸞,仕皇朝為太常少卿。永樂大典卷六千三百五十一。

  任延皓,并州人也。業術數風雲之事。晉高祖在太原重圍時,高祖最為親要,延皓以本業請見,高祖甚加禮遇。晉天福初,延皓授太原掾,尋改交城、文水令,皆高祖慰薦之力也。高祖鎮太原,延皓多言外事,出入無間,高祖左右皆憚之。在文水聚斂財賄,民欲陳訴,延皓知之。一日,先誣告縣吏結集百姓,欲刼縣庫。高祖怒,遣騎軍併擒縣民十數,族誅之,寃枉之聲,聞于行路。高祖即位,累官至殿中監,恃寵使氣,人望而畏之,雖宰輔之重,延皓視之蔑如也。劉崇在河東,日常切齒。及魏王承訓薨,歸葬太原,令延皓擇葬地,時有山岡僧謂劉崇曰:「魏王葬地不吉,恐有重喪。」未幾,高祖崩,崇以僧言奏之,乃配流延皓于麟州。路由文水,市民擲瓦毆罵甚眾,吏人救之僅免。既至貶所,劉崇令人殺之,籍沒其家。永樂大典卷九千三百五十一。

  史臣曰:李崧仕唐、晉之兩朝,聳伊、樂之重望,考其器業,無忝台衡。會多僻之朝,被慘夷之戮,人之不幸,天亦難忱。逢吉秉蛇虺之心,竊夔、龍之位,殺人不忌,與國俱亡。李崧之寃血未銷,逢吉之梟首斯至,冥報之事,安可忽諸!自李鏻而下,凡數君子者,皆踐履朝行,彰施帝載,國華邦直,斯焉在哉!惟延皓之醜行,宜乎不得其死矣。永樂大典卷九千三百五十一。

  

 

 

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