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易纂言外翼

 

  〖易纂言外翼〗八卷。元吴澄撰。澄之生平简介,详见《易纂言》。吴氏前撰《易纂言》,其义例散见于各卦中,不相统贯,卷首所列卦图,亦仅粗具梗概,尚未及详细论述,有感于此,遂又撰是书以畅明,故称为"外翼"。前有吴氏小序,云共为十二篇,正文内容一曰卦统,以八经卦之纯体、合体者为经,六十四卦之杂体者为纬,乃上、下经篇之所由分。二曰卦对,以奇偶反易成二卦,成上、下篇相对。三曰卦变,认为奇偶复生奇偶,其用永无尽。四日卦主,用无妄传而推衍,以明一经之义。五日变卦,言刚柔交而相变,由一卦可为六十四卦。六曰互卦,言中四爻复具二卦,以为一卦。七曰象例,凡经之取象皆类聚之,以观其通。八曰占例,言元辜利贞吉凶无咎,其义皆本于天道。九日辞例,乃象例占例所未备,而可以互见者。十曰变例,言揲蓍四营十八变之法。十一日易原,明河图、洛书。先、后天图。十二曰易流,备举扬雄以下拟《易》之书。现缺卦变、变卦、互卦三篇,易流缺半篇,易原亦不完整,吴氏《易纂言》,曾于象数之学复以提倡,颇受后人所重,在此书中,作者亦类聚区分,以求其所倡之理的融会贯通,如卦统、卦对二篇,言经之所以厘为上、下,乃程颐、朱熹所不及之论。象例诸篇,简明古义。尤非元明诸儒空谈妙语者可比,此书与《易纂言》互为表里,全面反映了吴氏一生的《易》学思想,对研究宋元之际儒学的发展,《易》学的演变有很高的参考价值。书成后,传本渐为罕见。朱彝尊《经义考》曾云,明代昆山叶氏《书目》载有四册,今本为《四库》馆臣自《永乐大典》中辑出,其云"宏纲巨目,尚可推寻"故仍依原目编次,析为八卷,"俾与《纂言》相辅而行焉"。除《四库全书》本外,尚有路小州旧抄本及民国间南昌退庐图书馆所刊《豫章丛书》本。

 

 

 

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