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易象钩解

 

  〖易象钩解〗四卷。明陈士元撰。士元字心叔,湖北应城人。喜靖二十三年(1544)进士,官至滦州知州。著有《易象江解》、《论语类考》、《孟子杂记》等。此书专门阐述经文取象之义。士元认为《易》以卜筮为用,卜筮以象为宗。先儒解《易》,论义理不论祸福,害怕因言卜筮而使《易》理变行俗浅,故对《彖辞》、《爻辞》大加发明,而对取象之由则略而不论。后世传注者则更往往把"互体"、"五行"、"纳甲"、"飞伏"之类归人虚玄之列,而宋代大儒朱熹、张□都说不可偏废。对此士元曾著《易象江解》二卷以阐述之,又作此书为之补充。"钩",曲也,转取也,本无所见、引物而旁通之意。《四库全书总目》认为此书大旨深有合于作《易》之本旨,所论虽有穿凿处。而犁然有当者为多,远胜于虚谈名理、茺蔑古义者。指出此书《履卦》注以京氏之说主象、并引以为明象之证,颇失其真;以京氏《易》当太卜所藏,也殊为无据。有《四库全书》本、《守山阁丛书》本、道光十三年(1833)刻《归云别集》本、《湖北先生遗书》本。《四库全书》据两淮马裕家藏本著录,《四库全书总目》谓每卷标目之下皆题《归去别集》卷数,自五十八至六十-,盖当时编入全集。又谓《明史艺文志》载士元《易象钩解》四卷、《易象汇解》二卷,则《汇解》亦发明象学者,以未见其书,故不著录焉。今据《中国丛书综录》著录,《归云别集》有明万历中刊本,收入士元著作十二种,道光刻本即据此本,《四库全书》本或据《归云别集》零本著录。

 

 

 

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