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浪语集

 

  〖浪语集〗三十五卷。,宋薛季宣(1134-1173)撰。季宣为南宋著名学者,少师袁溉,传河南二程之学,后与朱子、吕祖谦等相往来,多所商榷。但未子力主心性,而季宣则兼重事功,所见有所差别,其后陈傅良、时适等递相祖述,而永嘉之学遂别为一派。季宣一生学问最为淹雅,自六经、诸史、天官、地理、兵、农、乐律、乡遂、司马法以至于隐书,小说、名物、象数,靡不嫂采研贯;著述亦颇多,但多数今已不存。此编为其侄孙薛旦于宝庆二年(1226)总成,其中包括《中庸解》、《大学解》、《考正握奇经》等书。季宣的学术渊源虽然来自二程,但他突破了二程的传统,主张学问必须“经世”,要能够“施之实用”,提出了理学要兼重事功的观点,主张“教人就事上理会,步步着实,言之必使可行,足以开物成务”,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”以及“无为空言,无庚于行”的主张。他认为“财者,国用所出”,“利之所在”,应“先正其本”,如果“为上有节,为下敦本,财用之出,庸有穷乎?”他不同意朱熹、陆九渊的理学,认为“道”存在于事物本身之中,离开了具体的客观事物就不可能有抽象的“道”存在;在提倡功利之学的同时,他反对脱离实际的烦琐议论,反对空谈天命性理,认为“彼天之道何与于人之道,主张天道与人道不一定彼此相符。季宣所论重于人事而略了天道,所言亦颇切于实事,故此书是研究季宣思想及永嘉学派思想理论的重要著作。《四库全书》据抄本著录,又有金陵书局刊本,《永嘉丛书》收录时书名题作《艮斋先生薛常州浪语集》。

 

 

 

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