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春秋经解(孙觉)

 

  〖春秋经解(孙觉)〗十三卷。宋孙觉(1028一1090)撰。觉字莘老,江苏高邮人,少学于胡瑗,进士及第,授合肥主簿,后进馆阁校勘,擢右正言,历知谏院,同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法,黜知广德军,徙湖、庐等州。元丰中召为太常少卿,易秘书少监。哲中即位,兼侍讲,迁右谏议大夫、给事中,拜御史中丞,著《孙莘老先生奏议事略》诸书。孙氏少年起即从胡瑗游,传其《春秋》之学,其观点大体以抑霸尊王为主。书前自序云:《左氏》多说事迹,《公羊》、《□梁》以存梗概。今以三家之说,较其当否,而《□梁》最为精深,且以《□梁》为本,其说是非褒贬,则杂取三《传》及历代诸儒啖、赵、陆氏之说,长者从之;其所未闻,则以安定先生胡瑗之说解之,此亦为是编内容之大旨。胡瑗《春秋口义》五卷今已亡佚,其有关《春秋》学的思想观点,唯赖此书以存大概,因此,书中观点实际上是胡瑗与孙觉观点的综合,有较高的参考价值。周麟之跋曰:初,王安石欲释《春秋》以行于天下,而莘老之传已出,一见而有□心,自知不能出其右,遂诋圣经而废之;邵辑为之作序亦称:是书作于晚年,谓安石因此废《春秋》,事实虽未必尽然,但却可见当时诸儒对此书的重视程度。此书又名《春秋学纂》,《宋史·艺文志》、陈振孙《直斋书录解题》均误著录为十五卷。有《四库全书》本,通志堂单刻本及汪刻丛书本传世。

 

 

 

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