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正蒙初义

 

  〖正蒙初义〗十七卷,清王植撰。植字槐三,深泽(今属河北)人。康熙六十年(1721)进士,官邳州知州。著有《四书参注》、《崇德堂集》等。此书为植为张载《正蒙》作的注解。自序谓“苦《正蒙》难读,且以少注说为憾”,故为之作注,广搜博采,前后历二十余年,一再易稿而后成书。首为《臆说》十七条,总其纲要,认为“太虚”二字是读《正蒙》的入手关头,“性即指太虚之本体而盲”,与程朱“性即理”说有所不同。次为注解正文,谓此书收集诸家成言,颇踵训诂余习,聊备初学之一义,故名《正蒙初义》。所采旧说,取《性理大全》所收各家集释、补注、集解,又别取高攀龙、徐德夫、李光地、张伯行之注,列于程颢、程颐、朱熹之说后,又取张载《经学里窟》、《语录》、《性理拾遗》等与《正蒙》能相互发明者附录于后,再加“愚按”二字陈述自己的见解。大旨谓张载见道原从儒释异同处人,故其言“太虚”皆与释氏对照;又谓“太虚”有三义;程朱多不满《正蒙》“太虚”二字,然晰其本旨,与张载殊途同归,不可以程朱之言而诋张载;又谓《书笺》、《诗序》、《礼疏》旧说,张载多采用之,而后人习闻习见者,多程朱遗泽,遂咤而怪之,但当分别读之,不宜横生訾议等,议论皆平允,能破门户之见。又谓张载自注,只见于《参两》、《神化》、《正当》、《三十》、《乐器》篇者各一条、见于《王□》篇者五条、《乾称》篇者四条,各家往往误以集释为张蒙自注。又渭《正蒙》十七篇为苏□所传,张载手定。又谓李光地《注解正蒙》多所割裂,张伯行《濂洛关闽书》所注《正蒙》出于他人之手,非所自注。有乾隆中刊本、《四库全书》本。

 

 

 

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