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易例

 

  〖易例〗二卷。清惠栋(1697-1758)撰。惠栋为清代汉学吴派奠基者,精于《易》学,谓《易》自王弼以后,汉代经师之义已荡然无存,乃撰《周易述》、《易汉学》等。专宗虞翻,兼采荀爽、郑玄诸家。其《周易述》目录,列有《易微言》等7种,其中只有《易微言》附刊于《周易述》卷末,其余有目无书。此书为其所列第三种。专考汉儒之《易》传,以发明《易》之本例。共九十类,其中有十三类有目无书。原跋称为未完之书,其书采摭未备,门目未分,或为作者所创之草本;采辑汉儒旧说,随手题识,笔之于册,以为日后著书之资料。其标目有当为一例列目而未列者,也有不当为一例反列为一目者,有一类为一例者,也有一类为数例者,皆其未定之证。书中对京房、荀爽、虞翻、干宝、郑玄诸家《易》多所阐发。尚中和之说,以为君道中和,能以中和理天下者其德大盛,能以中和养其身者,其寿极命,故列“中和”一例,分为《诗》尚中和、《礼》《乐》尚中和、君道尚中和、建国尚中和、《春秋》尚中和6类,后又出中和一类、君道中和一类、卷末又有中和之本一类,或其欲作《易》尚中和一例,而旁征《诗》、《礼》、《春秋》者。“古者有圣人之德然后居天子”一例,征引繁芜,与《易》理无关,而题下注曰:“即二升坤五义”,或为作者欲述乾升坤降之材。又如“初为元士”一类,即“贵贱”类中之一,皆未条贯。其所征引,则颇为完备,如“消息”一例,引《彖传》3条,《左传》正义、《系辞》上及荀爽注、《说卦》及虞翻注、九家《易》注、《易纬乾凿度》、《史记历志》及皇侃注、《汉书》京房上封事及孟康注、《后汉书》陈忠上疏等各1条,共11条,一字一句,皆有渊源。其论纬书多周秦旧法,不可尽废;天道尚刚、儒家亦尚刚,而道家尚柔,此为儒道之所分别等,亦皆有可取之处。对陈抟、穆修、李之才、邵雍等假造、传授先天诸图进行指摘。此书虽编排零乱,然所征引足备参考,通过此书可见汉儒《易》学大概。有《四库全书》本、《借月山房汇抄》本、《贷园丛书》本、《指海》本、《皇清经解续编》本、《丛书集成初编》本等多种版本。

 

 

 

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