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节孝语录

 

  〖节孝语录〗一卷。宋徐积撰。积字促本,山阳(今江苏淮安)人,登进士第,元□初年以荐授扬州司户参军,后为楚制教授,历和州防御推官,改宣德郎,监中岳庙率,谥节孝处士。此书为积门人江端礼所记录,以其师谥号“节孝”名书。马端临《文献通考·经籍考》载录一卷,-与今传本相合。其中说经诸语录,如释“唐棣之华,偏其反而”,认为“偏”当音“遍”,言开遍而复合。其实,“偏”、“遍”两字原相通,但以释“偏其反而”而不免曲说。其解释《春秋》“壬申,御廪灾,乙亥,尝”,认为说者皆言先言御廪灾,是火灾之余而尝,志不敬。其实曾子问言天子诸侯之祀,遇日蚀、火灾、丧服则皆废祀。今御廪灾则尝可废,而不废,是为不敬。又何必谓火灾之余而尝。今考曾子问曰:当祭而日食,太庙火,乃废祭;他火灾不废也。积既言火灾则废,反斥《公》、《□》二传,显得殊失经意。其他如以《论语》“三嗅”为“三叹”,认为《春秋》“西狩获麟”重书僭守非礼,不重书“获麟”。如此之类,则多不免穿凿。至于商论古人,推扬雄而讥贾谊,甚至以陈平为秦汉以来第一人,则绝乖平允。作者骂于躬行,粹于儒术,所言多不失中正平和,少宋儒刻核古人之习。大致皆论事论人,没有空谈性命之说,堪与古儒相仿佛,对研究理学以外的宋学发展,有一定的参考价值。明刻本为现存最早刻本,并有清康熙间刻本及《四库全书》本传世。

 

 

 

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