国学导航-儒家文献资料汇编

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新著

上一页 目录页 下一页

 

王开祖

 

  〖王开祖〗(生卒年不详)字景山,学者称为儒志先生。北宋永嘉(今浙江温州)人。皇□五年(1038),进士及第。试秘书省校书郎、佐处州丽水县。后退居不仕,杜门著书讲学,从学者常达数百人。复以举荐召试贤良方正,未赴而卒。在周敦颐、程颢、程颐等理学大师,尚未以理学名于世前。他"独能研精覃思、发明经蕴"(《儒志稿》)言孟子以来,道学不明,今将论述尧、舜之道,阐发文、武之治,以杜绝淫邪之路,开皇极之门;提出一些理学命题。关于性和情。他认为,不能离开性而讲情,情本于性则正,离开性则邪。关于心的问题,则认为心动则气窒,心外思虑则气昏耗。凝目于鼻,游心于带,是控制心者,不是治心者。坐则见其存在于室,行则见其立于舆,是治心;而不是养心。中夜坐于幽室之中,其心清明无外界干扰,则孝悌忠信油然而生。对"诚"也进行了探讨,认为君子之德,来源于诚,达到诚的境界,则可成为君子。诚,"则物之来也如鉴"。关于君子和小人的区别,他认为君子有天下之私,而小人有一身之公。道之充者待时以用之,物之幼小者须泽润以养之。待时者养人,须泽润者养于人。此为君子、小人之分别。还提出,凡人,秉烛着不如跟随着见之明,下棋者不如旁观者详明。人之智慧,长于人,短于己。求别的是非易,求自己的是非难。其原因是己私而他人公。王开祖提出一些理学命题,成为后来理学讨论的重要课题,"永嘉后来问学之盛,盖始基之。"(《宋元学案。士刘诸儒学案》)为永嘉理学开山祖,在理学发展史上占有较重要地位。著有《儒志篇》一卷。

 

 

 

上一页 目录页 下一页

 

Powered by www.guoxue123.com © Copyright 2006. All rights reserved