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全後漢文卷九十六

 

  烏程嚴可均校輯

  列女

  班昭

  昭一名姬。字惠班。扶風人。班彪之女。固之妹。曹世叔妻。早寡。固為漢書。其八表及天文志未竟。和帝詔就東觀續成之。數召入宮。令皇后貴人師事。號曰曹大家。有女誡七篇。集三卷。

  東征賦

  子穀。為陳留長。大家隨至官。作東征賦。(文選注引大家集。)

  惟永初之有七兮。余隨子乎東征。時孟春之吉日兮。撰良辰而將行。乃舉趾而升與兮。夕子宿乎宿乎偃師。遂云故而就新兮。志愴悢而懷悲。明發曙而不寐兮。心遲遲而違。酌 酒以弛念兮。喟抑情而自非。諒不登樔而椓蠡兮。得不陳力而相追。且從眾而就列兮。聽天命之所歸。遵通衢之大道兮。求捷徑欲從

  班昭   一

  誰。乃遂往而徂逝兮。卿游目而遫魂。歷七邑而觀覽兮。遭鞏縣之多艱。望河洛之流兮。看成皋之旋門。既免脫于峻嶮兮。歷滎陽而過卷。倒原武之息足。宿陽武之桑閒。涉封丘而踐路兮。慕京師而竊歎。小人性之懷土兮。自書傳而有焉。遂進道而少前兮。得平丘之北邊。入匡郭而追遠兮。念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮。乃困畏乎聖人。悵客與而久駐兮。忘日夕而將昏。到長垣之境界。察農野之居民。睹浦城之丘墟兮。生荊棘之榛榛。惕覺寤而顧問兮。想子路之威神兮。衛人嘉其舅義兮。訖于今而稱云。蘧氏在城之東南兮。民亦尚其丘墳。唯令德為不朽兮。身既沒而名存。惟經典之所美兮。貴道德與仁賢。吳札稱多君子兮。其言信而有徵。後衰微而遭患兮。遂陵遲而不興。知性命之在天。由力行百近仁。勉仰高而蹈景兮。盡忠恕而與人。好正直而不回兮。精誠通于明神。庶靈祇之鋻照兮。祐貞良而輔信。亂曰。君子之思。必成文兮。盍各言志。慕古人兮。先君行止。則有作兮。雖其不敏。敢不法兮。貴賤貧富。不可求兮。正身履道。以俟時兮。脩短之運。愚智同兮。靖恭委命。唯吉凶兮。敬慎無怠。思嗛約兮。清靜少欲。師公綽兮。(文選。蓺文類聚二十七。)

  鍼縷賦

  鎔秋金之剛精。形微妙而直端。性通達而漸進。博庶物而一貫。惟鍼縷之列跡。信廣博而無原。退逶迤以補過。似素絲之羔羊。何斗筲之足算。咸勒石而升堂。(蓺文類聚六十五。御覽八百三十。)

  大雀賦

  大家同產兄西域都護定遠侯班超獻大雀。詔令大家作賦曰。

  嘉大雀之所集。生崑崙之靈丘。同小名而大異。乃鳳皇之匹疇。懷有德而歸義。故翔萬里而來遊。集帝庭而止息。樂和氣而優游。上下協而相親。聽雅頌之雍雍。自東西與南北。咸思服而來同。(蓺文類聚九十二。御覽九百二十二引曹大家集。作大雀頌。)

  班昭   二

  蟬賦

  伊玄蟲之微陋。亦攝生于天壤。當三秋之盛暑。陵高木之流響。融風被而來遊。商焱厲而化往。(蓺文類聚九十七。初學記三十。引兩條。)

  吸清露于丹園。抗喬枝而理翮。崇皇朝之輝光。映豹豹而灼灼。(初學記三十。御覽九百四十四。)

  復丹款之未足。留滯恨乎天際。(文選庚亮讓中書令表注。)

  為兄超求代疏

  妾同產兄西域都護定遠侯超。幸得以微功。特蒙重賞。爵列通侯。位二千石。天恩殊絕。誠非小臣所當被蒙。超之始出。志捐軀命。冀立微功。以自陳效。會陳睦之變。道路隔絕。超以一身。轉側絕域。曉譬諸國。因其兵眾。每有攻戰。輒為先登。身被金夷。不避死亡。賴蒙陛下神靈。且得延命沙漠。至今積三十年。骨肉生離。不復相識。所與相隨時人士眾。皆已物故。超年最長。今且七十。衰老被病。頭髮無黑。兩手不仁。耳目不聰。扶杖乃能行。雖欲竭盡其力。以報塞天恩。迫于歲暮。犬馬齒索。蠻夷之性。悖逆侮老。而超旦暮入地。久不見代。恐開姦宄之源。生逆亂之心。而公卿大夫。咸懷一切。莫肯遠慮。如有卒暴。超之氣力。不能從心。便為上損國家累世之功。下閞忠臣竭力之用。誠可痛也。故超萬里歸誠。自陳苦急。延頸踰望。三年于今。未蒙省錄。未蒙省錄。妾竊聞古者十五受兵。六十還之。亦有休息。不任職也。緣陛下以至孝理天下。得萬國之歡心。不遺小國之臣。況超得備侯伯之位。故敢觸死。為超求哀。 超餘年。一得生還。復見闕庭。使國永無勞遠之慮。西域無倉卒之憂。超得長蒙文王葬骨之恩。子万哀老之惠。詩云。民亦勞止。汔可小康。惠此中國。以綏四方。超有書與妾生之訣。恐不復相見。妾誠傷超。以壯年竭忠孝于沙漠。疲老則便捐死于曠遠。誠可哀憐。如不蒙救護。超後有一旦之變。冀幸超家得蒙趙母衛姬先請之貸。妾愚戇不知大義。觸犯忌諱。(後漢班超傳。又略見遠宏後漢紀十四。)

  班昭   三

  上鄧太后疏

  伏惟皇太后陛下躬隔德之美。隆唐虞之政。闢四門而開四聰。采狂夫之瞽言。納 蕘之謀慮。妾昭得以愚朽。身當盛明。敢不披露肝膽。以效萬一。妾聞謙讓之風。德莫大焉。故典墳述美。神祇降福。昔夷齊去國。天下服其廉高。太伯違邠。孔子稱為三讓。所以光昭令德。揚名于後者也。論語曰。能以禮讓為國。于從政乎何有。由是言之。推讓之誠。其致遠矣。今四舅深執忠孝。引身自退。而以方垂未靜。拒而不許。如後有亳毛加于今日。誠恐推讓之名。不可再得。緣見逮及。故敢昧死。竭其愚情。自知言不足采。以示蟲螘之赤心。(後漢列女傳。)

  欹器頌

  侍帝王之密坐。(文選曹植典吳季重書注。)

  女誡

  鄙人愚暗。受性不敏。蒙先君之餘寵。賴母師之典訓。年十有四。執箕 于曹氏。于今四十餘哉矣。戰戰兢兢。常懼黜辱。以增父母之羞。以益中外之累。夙夜劬心。勤不告勞。而今而後。乃知免耳。吾性疏頑。教導無素。恆恐子穀。負辱清朝。聖恩橫加。猥賜金紫。實非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣。吾不復以為憂也。但傷諸女。方當適人。而不漸訓誨。不聞婦禮。懼失容它門。取恥宗族。吾今疾在沈滯。性命無常。念汝曹如此。每月惆悵。閒作女誡七章。願諸女各寫一通。庶有補益。裨助汝身。去矣其勖勉之。

  班昭   四

  卑弱第一

  古者生女三日。臥之床下。弄之瓦塼。而齋告焉。臥之床下。明其卑弱。主下人也。弄之瓦塼。明其習勞。主執勤也。齋告先君。明當主繼祭祀也。三者蓋女人之常道。禮法之典教矣。謙讓恭敬。先人後已。有善莫名。有惡莫辭。忍辱含垢。常若畏懼。是謂卑弱下人也。晚寢早作。勿憚夙夜。執務私事。不辭劇易。所作必成。手跡整理。是謂執勤也。正色端操。以事夫主。清靜自守。無好戲笑。潔齋酒食。以供祖宗。是謂繼祭祀也。三者茍備。而患名稱之不聞。黜辱之在身。未之見也。三者茍失之。何名稱之可聞。黜辱之可遠哉。

  夫婦第二

  夫婦之道。參配陰陽。通達神明。信天地之弘義。人倫之大節也。是以禮貴男女之際。詩著關睢之義。由斯言之。不可不重也。夫不賢則無以御婦。婦不賢則無以事夫。夫不御婦。則威儀廢缺。婦不事夫。則義理墮闕。方斯二者。其用一也。察今之君子。徒知妻婦之不可不御。威儀之不可不整。故訓其男。檢以書傳。殊不知夫主之不可不事。禮義之不可不存也。但教男而不教女。不亦蔽于彼此之數乎。禮八歲始教之書。十五而至于學矣。獨不可依此以為則哉。

  敬慎第三

  陰陽殊性。男女異行。陽以剛為德。陰以柔為用。男以彊為貴。姦以弱為美。故鄙諺有云。生男如狼。猶恐其尪。生女如鼠。猶恐其虎。然則脩身莫若敬。避彊莫若順。故曰敬順之道。婦之大禮也。夫敬非它。持久之謂也。夫順非它。寬裕之謂也。持久者。知止足也。寬裕者。尚恭下也。夫婦之好。終身不離。房室周旋。遂生媟黷。媟黷既生。語言過矣。語言既過。縱恣必作。縱恣既作。則侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直。言有是非。直者不能不爭。曲者不能不訟。訟爭既施。則有忿怒之事矣。直者[直者當作此由]于不尚恭下者也。侮夫不節。譴呵從之。忿怒不止。楚撻從之。夫為夫婦者。義以和親。恩以好合。楚撻既行。何義之存。譴呵既宣。何恩之有。恩義俱廢。夫婦離矣。

  班昭   五

  婦行第四

  女有四行。一曰婦德。二曰婦言。三曰婦容。四曰婦功。夫云婦德。不必才明絕異也。婦言。不必辯口利辭也。婦容。不必顏色美麗也。婦功。不必功巧過人也。清閑真靜。守節整齊。行已有恥。動靜有法。是謂婦德。擇辭而說。不道惡語。時然後言。不厭于人。是謂婦言。盥浣塵穢。服 鮮潔。沐浴以時。身不垢辱。是謂婦容。專心紡績。不好戲笑。潔齋酒食。以奉賓客。是謂婦功。此四者。女人之大德。而不可乏之者也。然為之甚易。唯在存心耳。古人有言。仁遠乎哉。我欲仁。而仁斯至矣。此之謂也。

  專心第五

  禮。夫有再娶之義。婦無二適之文。故曰夫者天也。天固不可逃。夫固不可離也。行違神祇。天則罰之。禮義有愆。夫則薄之。故女憲曰。得意一人。是謂永畢。失意一人。是謂永訖。由斯言之。夫不可不求其心。然所求者。亦非謂佞媚茍親也。固莫若專心正色。禮義居絜。耳無淫聽。以無邪視。出無治容。入無廢飾。無聚會群輩。無看視門戶。此則謂專心正色矣。若夫動靜輕脫。視聽陜輸。人則亂髮壤形。出則窈宨作態。說所不當道。觀所不當視。此謂不能專心正色矣。

  曲從第六

  夫得意一人。是謂永畢。失意一人。是謂永訖。欲人定志專心之言也。舅姑之心。豈當可失哉。物有以恩自離者。亦有以義自破者也。夫雖云受。舅姑云非。此所謂以義自破者也。然則舅姑之心柰何。固莫尚于曲從矣。姑云不爾而是。固宜從令。姑云爾而非。猶宜順命。勿得違戾是非。爭分曲直。引所謂曲從矣。故女憲曰。婦如形[形當用影]饗。焉不可賞。

  班昭   六

  和叔妹第七

  婦人之得意于夫主。由舅姑之愛已也。舅姑之愛已。由叔妹之譽已也。由此言之。我臧否譽毀。一由叔妹。叔妹之心。復不可失也。皆莫知叔妹之不可失。而不能和之以求親。其蔽也哉。自非聖人。鮮能無過。故顏子貴于能改。仲尼嘉其不貳。而況婦人者也。雖以賢女之行。聰哲之性。其能備乎。是故室人和則謗掩。外內離則惡揚。此必然之勢也。易曰。二人同心。其利斷金。同心之言。其臭如蘭。此之謂也。夫嫂妹者。體敵而尊。恩疏而義親。若淑媛謙順之人。則能依義以篤好。崇恩以結援。使徽美顯章。而瑕過隱塞。舅姑矜善。而夫主嘉美。聲譽曜于邑鄰。休光延于父母。若夫惷愚之人。于嫂則託名以自高。于妹則因寵以驕盈。驕盈既施。何和之有。恩義既乖。何譽之臻。是以美隱而過宣。姑忿而夫愧。毀譽[譽當作訾]布于中外。恥辱集于厥身。進增父母之羞。退益君子之累。斯乃榮辱之本。而顯否之基也。可不慎哉。然則求叔妹之心。固莫尚于謙順矣。謙則德之柄。順則婦之行。凡斯二者。足以和矣。詩云。在彼無惡。在此無射。其斯之謂也。(後漢列女傳。)

  梁嫕

  嫕。安定烏氏人。梁竦女。明帝梁貴人姊。南陽樊調妻。加號梁夫人。

  上書自訟

  妾同產女弟貴人。前充後宮。蒙先帝厚恩。得見寵幸。皇天授命。誕生聖明。而為竇憲兄弟所見譖訴。使妾父竦冤死牢獄。骸骨不掩。老母孤弟。遠徙萬里。獨妾遺脫。逸伏草野。常恐沒命。無由自達。今遭值陛下神聖之運。親統萬機。群物得所。憲兄弟姦惡。既伏辜誅。海內曠然。各獲其宜。妾得蘇息。拭目更視。乃敢昧死。自陳所天。妾聞太宗即位。薄氏蒙榮。宣帝繼統。史族復興。妾門雖有薄史之親。獨無外戚餘恩。誠自悼傷。妾父既冤不可復生。母氏年殊七十。及弟棠等遠在絕域。不知死生。願乞收竦朽骨。使母弟得歸本郡。則施過天地。存沒幸賴。(後漢梁竦傳。又見袁宏後漢紀十四。稍有刪節。)

  梁嫕 杜泰姬 楊禮珪   七

  杜泰姬

  泰姬。南鄭人。揵為太守趙宣妻。(案。典引序。永平十七年。有小黃門趙宣。非即此。)

  教子

  中人情性。可上下也。在其檢耳。若放而不檢。則入惡也。昔西門豹佩韋以自寬。宓子賤帶弦以自急。故能改身之恆。為天下名士。(華陽國志十下。)

  戒諸女及婦

  吾之妊身。在乎正順。及其生也。思存于撫愛。其長之也。威儀以先後之。禮[禮當作體]貌以左右之。恭敬以監臨之。懃恪以勸之。孝順以內之。忠信以發之。是以皆成。而無不善。汝曹庶幾勿忘吾法也。(華陽國志十下。)

  楊禮珪

  禮珪。成固陳省妻。楊元珍之女。

  敕二婦

  吾先姑。母師也。常言聖賢必勞民者。使之思善。不勞則逸。逸則不才。吾家不為貧也。所以粗食急務者。使知苦難。備[備下脫獨居時三字](華陽國志十下。)

  李文姬

  文姬。南鄭人。趙瑛妻。太尉李固女。

  敕弟燮

  先公為漢忠臣。雖死之日。猶生之年。梁冀以族弟幸濟。豈非天乎。慎勿有一言加梁氏。加梁氏則連主上。是又掇禍也。(華陽國志十下。)

  陳惠謙

  惠謙。成固人。度遼將軍張亮則妻。

  戒兄子伯思

  君子疾沒世而名不稱。不患年不長也。且夫神仙愚惑。如繫風捕影。非可得也。(華陽國志十下。)

  李文姬 陳惠謙 竇玄妻 徐淑  八

  竇玄妻

  妻姓名未詳。竇玄字叔高。平陵人。

  與竇玄書

  竇玄形貌絕異。天子以公主妻之。舊妻與玄書別曰。

  棄妻斥女敬白竇生。卑賤鄙陋。不如貴人。妾日已遠。彼日已親。何所告訴。仰呼蒼天。悲哉竇生。衣不厭親。人不厭故。悲不可忍。怨不自去。彼獨何人。而居我處。(蓺文類聚三十。)

  徐淑

  淑。隴西人。黃門郎秦嘉妻。有集一卷。

  答夫秦嘉書

  知屈珪璋。應奉藏使。策名王府。觀國之光。雖失高素皓然之業。亦是仲尼執鞭之操也。自初承問。心願東還。迫疾惟宜。抱歎而已。日月已盡。行有伴例。想嚴莊已辦。發邁在近。誰謂宋遠。企子望之。室邇人遐。我勞如何。深谷逶迤。而君是涉。高山巖巖。而君是越。斯亦難矣。長路悠悠。而君是踐。冰霜慘烈。而君是履。身非形影。何得動而輒俱。體非比目。何得同而不離。于是詠萱草之喻。以消兩家之思。割今者之恨。以待將來之歡。今適樂士。優游京邑。觀王都之壯麗。察天下之珍妙。得無目玩意移。往而不能出耶。(蓺文類聚三十二。)

  又報嘉書

  既惠音令。兼賜諸物。厚顧慇懃。出于非望。鏡有文彩之麗。釵有殊異之觀。芒香既珍。素琴益好。(文選嵇康贈秀才入軍詩注作又好。)惠異物于鄙陋。割所珍以相賜。非豐恩之厚。孰肯若斯。覽鏡執釵。情想髣彿。操琴詠詩。思心成結。敕以芳香馥身。喻以明鏡鋻形。此言過矣。未獲我心也。昔詩人有飛蓬之感。班婕妤有誰榮之歎。素琴之作。當須君歸。明鏡之鋻。當待君還。未奉光儀。則寶釵不設也。未侍帷帳。則芳香不發也。(蓺文類聚三十二。又略見御覽七百十七。作今君征未還。鏡將何施。明鏡鋻形。當待君至。又七百十八。九百八十一。)

  今奉旄牛尾拂一枚。可以拂塵垢。越布(書鈔一百三十六作越州)手巾二枚。嚴器中物幾具。金錯 一枚。可以盛書水。琉璃 一枚。可以服藥酒。(蓺文類聚七十三御覽七百三七百十六。七百十七。七百六十。)

  今奉細布 一量。(御覽六百九十七。)

  徐淑 袁氏   九

  為誓書與兄弟

  蓋聞君子導人以德。矯俗以禮。是以列士有不移之志。貞女無迴二之行。淑雖婦人。竊慕殺身成義。死而後已。夙遘禍罰。喪其所天。男弱款冠。女幼未笄。是以僶俛求生。將欲長育二子。上奉祖宗之嗣。下繼祖稱[稱當作禰]之禮。然後覲于黃泉。水無慚色。仁兄德弟。既不能厲高節于弱志。發明明[明明當作明德]于闇昧。許我他人。逼我干上。乃命官人。訟之簡書。夫智者不可惡[惡當作惑]以事。仁者不可脅以死。晏嬰不以白刃臨頸。改正直之辭。梁寡不以毀形之痛。忘執節之義。高山景行。豈不思齊。計兄弟不能匡我以道。搏我以文。雖曰既學。吾謂之未也。(御覽四百四十一引杜預女記。淑喪夫守寡兄弟將嫁之。誓而不許。為書曰云云。 案。史通云。徐氏毀形不嫁。哀慟傷生。通典六十九。晉威和五年。散騎侍郎賀嶠妻子氏上表云。漢代秦嘉早亡。其妻徐淑乞子而養之。淑亡後。子還所生。朝廷通儒移其鄉邑。錄淑所養子。還繼秦氏之祀。)

  袁氏

  袁氏。汝南汝陽人。司待袁安曾孫女。太尉楊彪妻。

  荅曹公夫人卞氏書

  彪袁氏頓首頓首。路跂雖近。不展淹久。歎想之勞。情抱山積。曹公匡濟天下。遐邇以寍。四海歸仰。莫不感載。小兒疏細。謬蒙采拾。未有上報。果自招罪戾。念之痛楚。五內傷裂。尊意不遺。伏辱惠告。見明公與太尉書。具知委曲。度子之行。不過父母。小兒違越。分應至此。憐其始立之年。畢命埃士。遺育孤幼。言之崩潰。明公所賜已多。又加重賚。禮頗非宜。荷受輒付往信。(古文苑。)

  丁廙妻(文選注作丁儀妻。初學記作丁儀。無妻字。)

  丁廙妻姓氏未詳。

  丁廙妻   十

  寡婦賦(案。寡婦者。阮元瑜之妻見魏文帝寡婦賦序。言命王粲等並之作之。比篇蓋亦當時應教者。)

  惟女子之有行。固歷代之开倫。辭父母而言歸。奉君子之清塵。如懸雚之附松。似浮萍之託津。恐施厚而德薄。若履冰而臨淵。何性命之不造。遭世路之險迍。榮華曄其如茂。所恃奄其徂泯。靜閉門以卻埽。魂孤煢以窮居。刷朱扉以白堊。易玄帳以素幬。舍慘悴其何訴。抱弱子以自慰。顧彥貌之艵艵。對左右而掩涕。時翳翳以稍陰。日亹亹以西墜。鳥淩虛以徘徊。□□□□□□雞斂翼以登棲。雀分散以群逝。還空床以下幃。拂衾禱以安寐。氣憤薄而交縈。抱素枕而歔欷。想逝者之有憑。因宵夜之髣彿。痛存亡之異路。終窈漠而不至。時荏苒而不留。將遷靈以大行。駕龍 于門側。設祖祭于前廊。□□□□□□旐繽紛以飛揚。彼生離其猶難。矧永絕而不傷。□□□□□□涕流迸以淋浪。自銜恤而在疚。履春冬之四節。風蕭蕭而增勁。寒凜凜而彌切。霜淒淒而夜降。水溓溓而晨結。雪翩翩以交零。□□□□□□瞻靈宇之空虛。悲屏幌之徒設。仰皇天而歎息。腸一日而九結。神爽緬其日永。歲功忽其已成。惟人生于世上。若馳驥之過櫺。計先後其何幾。亦同歸乎幽冥。(下缺 上缺)賤妾煢煢。顧影為儔。(下缺 蓺文類聚三十四。又見文選潘岳寡賦注。陶潛歸去來辭注。初學記十四。)

 

 

 

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